福德洋（故事點）公民書寫觀覽
【解說】福德洋，或是平原，或是汪洋。遙想三百年前，就這麼活生生的，四周成了一片汪洋（今稱康熙台北湖），還可見冒出水面的水下部落竹梢，還好我站在芝山岩頂。1694年的這場大地震，嚇壞了毛少翁溪各部落（今之社子島一帶），這次洪水緩緩上升，再不逃就來不及了，有些部落旁還有蟒葛，趕快登上往山腳划去，驚險萬分下在各方水岸登岸（今之士林、天母山腳地帶）。
【地點】芝山岩
【故事】基隆河截彎取直
【座標】25.0978, 121.52633
【撰文】潘天池
【審稿】林明志老師
【編輯】謝依靜
【課程】福德洋圳鑑古至今擘未來—知識地圖種子工作坊
【指導老師-文史】張清鴻
【指導老師-生態/都發/PPGIS】林明志
【所屬社大】士林社區大學
【故事】福德洋圳小回憶
【座標】25.09211, 121.52431
【撰文】周秀鳳
【審稿】林明志老師
【編輯】謝依靜
【課程】福德洋圳鑑古至今擘未來—知識地圖種子工作坊
【指導老師-文史】張清鴻
【指導老師-生態/都發/PPGIS】林明志
【所屬社大】士林社區大學
【審稿】林明志老師
【故事】立碑．不只歌功頌德
【解說】要不是士林神農宮那方乾隆57年（1792年）的《芝蘭廟碑記》，漳州人康熙時期就到士林開墾的史實，恐怕就只能淪為傳說；20年後廟裡另一方《芝蘭廟碑記》，則更清楚交代：原來是淡水同知的建議，神農大帝才擠下福德神，成了福德洋芝蘭廟的主祀。現代講求簡潔，沒有立碑的繁文縟節，卻也讓史實點滴消褪。如果能在公共建設上貼個 QR Code ，歷史會不會更生活化些。
【地點】士林神農宮
【座標】25.0978, 121.52633
【撰文】吳玫珍
【審稿】林明志老師
【編輯】謝依靜
【課程】福德洋圳鑑古至今擘未來—知識地圖種子工作坊
【指導老師-文史】張清鴻
【指導老師-生態/都發/PPGIS】林明志
【所屬社大】士林社區大學
【故事】士林神農宮．2016年才列市定古蹟？
【解說】士林神農宮是士林最古老廟宇，不但保有乾隆時的長生祿位、裸身開基神農和福德等木雕神像，還有重要史料碑刻，怎麼可能？！原來它在1981年間曾名列三級古蹟，但複查時，因為殿前木刻已全部油漆刷新、龍柱也改用大理石…，於是1985年當慈諴宮、惠濟宮、芝山隘門列入三級古蹟時，它卻被公告解除古蹟資格。直到30年後才又列入。古蹟真不能亂修。
【地點】士林神農宮
【座標】25.0978, 121.52633
【撰文】吳玫珍
【審稿】林明志老師
【編輯】謝依靜
【課程】福德洋圳鑑古至今擘未來—知識地圖種子工作坊
【指導老師-文史】張清鴻
【指導老師-生態/都發/PPGIS】林明志
【所屬社大】士林社區大學
【故事】Y星人
【解說】「草山管理局」成立於民國38年，次年更名為「陽明山管理局」，當時接管「士林」及「北投」兩鎮地方行政與自治事務，民國54年換發身分證，英文代碼「Y」代表陽明山管理局，蔣中正先生有Y10000001的特殊身份證編號。民國63年陽明山管理局去除地方行政權後，「Y」字頭之身分證字號仍持續配賦至民國64年底。
【地點】陽明山管理局
【座標】25.09055, 121.53012
【撰文】繆振梅
【審稿】林明志老師
【編輯】謝依靜
【課程】福德洋圳鑑古至今擘未來—知識地圖種子工作坊
【指導老師-文史】張清鴻
【指導老師-生態/都發/PPGIS】林明志
【所屬社大】士林社區大學
【故事】慈諴宮看夜市人生
【解說】清嘉慶元年（1796）創建「芝蘭街天后宮」，咸豐九年（1859）發生漳泉械鬥，遭泉州人焚毀。潘永清建議於下樹林南方的山仔腳一帶重建八芝蘭新街和天后宮，同治三年（1864）方始重建，竣工後稱「芝蘭宮」。光緒元年（1875）至光緒六年，廟擴建為兩進式之廟宇，並正式命名為「慈諴宮」。民國四十三年增建三座並排而立的戲臺，晚上攤販和遊客如織，廟後方空地興建文史館以保存歷史文物及辦公空間。
【地點】士林慈諴宮（士林夜市一帶）
【座標】25.08947, 121.52465
【撰文】繆振梅
【審稿】林明志老師
【編輯】謝依靜
【課程】福德洋圳鑑古至今擘未來—知識地圖種子工作坊
【指導老師-文史】張清鴻
【指導老師-生態/都發/PPGIS】林明志
【所屬社大】士林社區大學
【故事】當夜市古蹟遇到都更—潘元記古厝
【解說】潘家為閩南漳州人，士林舊街因漳泉械鬥而全毀，潘永清因而規劃開發士林新市街。潘元記古厝於咸豐十年（1860年）座落於今天的慈諴宮西南方，後方是基隆舊河（今天的基河路）的渡頭。現在古厝外觀覆蓋鐵皮，入夜後小吃攤販簇擁，隱身於市林夜市的大南路上，2020年成為東馬建設的預售案「士林一品」的一部分。
【地點】士林潘元記古厝（士林潘宅）
【座標】25.08957, 121.52407
【撰文】繆振梅
【審稿】林明志老師
【編輯】謝依靜
【課程】福德洋圳鑑古至今擘未來—知識地圖種子工作坊
【指導老師-文史】張清鴻
【指導老師-生態/都發/PPGIS】林明志
【所屬社大】士林社區大學
【故事】憶士林大馬路—福德洋圳南幹線
【解說】文林路101巷，在我唸書時是叫大馬路75號。記憶中大水溝未加蓋子前，是一條寬5公尺以上、深有3公尺，我們都簡稱住在大水溝傍。當時是三面光水泥，中間有小凹槽。住家對面後來也蓋了一排販厝。聽說是水利地所申請的改建地。平時水量很少，就只在中間凹槽內。有一次颱風過境時，險些溢出。這段寬大水路，僅見於文林路至大東路之間。（文林路舊稱士林大馬路）
【地點】文林路101巷
【座標】25.08789, 121.52573
【撰文】繆振梅
【審稿】林明志老師
【編輯】謝依靜
【課程】福德洋圳鑑古至今擘未來—知識地圖種子工作坊
【指導老師-文史】張清鴻
【指導老師-生態/都發/PPGIS】林明志
【所屬社大】士林社區大學
【故事】宮ノ下站—劍潭捷運站前身
【解說】北淡線鐵道，為台灣第一條鐵道支線，日治由臺灣總督府交通局鐵道部所建設經營。火車行經台北神宮下方的宮下町，設有「宮ノ下站」，里程自台北起3.7公里，1915年（大正4年）～1942年（昭和17年），1942年（昭和17年）一度廢止，1953年（民國42年）復站，不久後再度廢止，1997年捷運淡水線開通後設為劍潭站。
【地點】劍潭捷運站
【座標】25.08427, 121.52497
【撰文】繆振梅
【審稿】林明志老師
【編輯】張錫塒
【課程】福德洋圳鑑古至今擘未來—知識地圖種子工作坊
【指導老師-文史】張清鴻
【指導老師-生態/都發/PPGIS】林明志
【所屬社大】士林社區大學
【延伸參考】《日本遊覽旅行地圖 臺灣部分》（1934）
Sty13
【故事】1859年芝蘭街漳泉械鬥
【解說】台灣漳泉械鬥始於乾隆晚期，咸豐年間最盛。北台灣以1859年的大台北械鬥最慘烈，桃園以北幾乎遍地烽火。泉州人以艋舺黃龍安為首，漳州人則群聚板橋林家麾下，從1859年九月，一直戰到隔年正月才議和。這一戰雖然因為林家傾人力財力，漳人得勝，但是芝蘭街卻付出慘痛代價，整個街市被焚毀。居民本想重建，卻又遇大水只好作罷，決議往南遷村。
【地點】士林舊街
【座標】25.08798, 121.5242
【撰文】吳玫珍
【審稿】林明志老師
【編輯】謝依靜
【課程】福德洋圳鑑古至今擘未來—知識地圖種子工作坊
【指導老師-文史】張清鴻
【指導老師-生態/都發/PPGIS】林明志
【所屬社大】士林社區大學
【延伸參考】《日本遊覽旅行地圖 臺灣部分》（1934）
Sty14
【故事】芝山岩隘門（1825年）
【解說】芝蘭林街墾殖十年後，在芝山岩地主黃家捐地村人籌資下，經12年，1764年建成惠濟宮（開漳聖王）。自此，芝山岩成了當地漳州族群凝聚與心靈寄託中心；又因街市欠缺禦敵設施，此地地勢高也成為天災人禍的避難所。然而，1786年在此躲避林爽文餘黨禍亂的村民全數被殺；之後台灣族群械鬥日益嚴重，加上經濟穩定發展，1825年，居民決議在此建置隘門（具壕溝、雉堞、銃眼）自保。1859年，居民因此得以熬過北部最慘烈的漳泉械鬥。
【地點】芝山岩
【座標】25.1039, 121.53027
【撰文】吳玫珍
【審稿】林明志老師
【編輯】謝依靜
【課程】福德洋圳鑑古至今擘未來—知識地圖種子工作坊
【指導老師-文史】張清鴻
【指導老師-生態/都發/PPGIS】林明志
【所屬社大】士林社區大學
【延伸參考】《日本遊覽旅行地圖 臺灣部分》（1934）
Sty15
【故事】惠濟宮—台灣現代教育的濫觴
【解說】為提倡讀書風氣，1840年潘永清建議興建芝山岩文昌祠，隔年並設義塾授課，此後，芝蘭文人雅士匯集，科考人才輩出。也因此，1895年日人據台，就將臺灣總督府學務部設在芝山岩，而且在惠濟宮後殿設置全臺第一所小學「芝山巖學堂」實施兒童義務教育（日本都尚未施行的），普及日語化。1910年臺灣總督府更立義務教育法規，明定8-14歲臺灣學童須強制入學。
【地點】芝山岩惠濟宮
【座標】25.10306, 121.53075
【撰文】吳玫珍
【審稿】林明志老師
【編輯】謝依靜
【課程】福德洋圳鑑古至今擘未來—知識地圖種子工作坊
【指導老師-文史】張清鴻
【指導老師-生態/都發/PPGIS】林明志
【所屬社大】士林社區大學
【延伸參考】《日本遊覽旅行地圖 臺灣部分》（1934）
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